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成熟口诀法，这在历代都是口耳相传，极为秘密的。慈成加参上师一身汇集了大圆满龙钦与龙萨两大传承，成为红教密主。上师摄受藏汉僧俗四众弟子，包括部分海外弟子。上师经常教导弟子，要发菩提心，抛开自私的小我，要...
金连龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06525181617.html
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阶级差别，进入到心与身、心与境和谐交融的安隐之地。 四、佛教和谐思想的最高精神——慈悲 （一）释名 作为佛性的觉者，诸佛菩萨由于亲证了心、佛、众生三无差别的平等理性，所以能够将凡夫自私而有限的...
兆德法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245682059.html
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害别人就等于害了自己。自他不二，众生同体。女人要了解这个道理。为什么要把这个提出来，往往女人心量小，她只关心自己，自私。所以孔子也说：“唯女人与小人难养也”。确实女人有这些方面的烦恼。做女人要有同体感...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15514282348.html
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经济报酬的设想。如此下来，中国僧伽之大多数就成了无知与自私的乌合之众。许多出家人的“剃度”不是出于虔诚的信仰，对自己信奉的宗教亦几无明确的认识。他们遁入空门，只因为贫穷、疾病、...
李向平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524082384.html
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希望从不平等的心达到平等，为甚么凡夫众生要行菩萨道？就是让自私的心逐渐平等。所谓的“性空”就是在帮助我们抹平那个不平等的心，不平的现象用“性空”，把它抹平。所以所谓“不”，就是它性空，这性空，先透过...
宽谦法师
|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/06102182911.html
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这样是不是不公平。我在这里自给自足，他们羡慕我的生活，我是不是太自私，他们真正需要的是什么。我得了解这个事情，我开始思考到底工业化、城市化是不是我们需要走的路？几千年产生的农耕文化是不是已经过时？国家...
安金磊
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15005683109.html
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制度来消除，至少天赋的差异以及家庭出身所带来的各种资源差异是难以通过以人性自私假设的制度来解决的。佛教的平等观以缘起法为基础，相信人在“正法教化”下去除人我之见、摆脱欲望染着从而解脱的可能性，承认此等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
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境界。大乘佛教的学说告诉我们，小乘圣者的孤立自度、出离现世的作法充其量只是一个消极悲观、脱离社会、自私、狭隘的自了汉；若能发菩提心，精进修行，证悟般若圣智，即可成为高于小乘四圣的大乘菩萨。证悟了这种...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070884653.html
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度众情怀，也就是佛教主张的大乘菩萨道精神。大乘菩萨道精神的核心是慈悲，而慈悲之心是基于个体舍弃自私的小我，而证得无我、法二执的般若空境智慧这一前提，从而才有了发愿度化众生的精神与愿行。在有了慈悲之心后，...
李万进
|佛学论文|因明|五明|
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，佛教的智并不是世俗的知识，因为知识并不全是善的。内心的般若智不能开显，做事不合佛法，一切只依感情与自私的世俗常识而行动，这叫做痴。佛教的智是由闻思修而来的，是一种观照实相的中道方法，依着这方法，才...
星云法师
论坛精华
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